Статьи
-
Антихристианская направленность Пушкинской речи Ф.М. Достоевского (продолжение)
Итак, разобрав два пункта Пушкинской речи, которые Достоевский собственноручно отметил в своём Дневнике как основные, каких пушкинских пророчеств исполнение мы видим? Никаких. Достоевский называет ещё два пункта. Один из них звучит так: «Третий пункт, который я хотел отметить в значении Пушкина, есть та особая характернейшая и не встречаемая кроме него нигде и ни у кого…
-
Кричащие сфинксы Санкт-Петербурга и Венеции
«С 1800 года в Петербурге под руководством А. Ф. Лабзина действовала масонская ложа «Умирающий сфинкс». В США сфинксы до сих пор устанавливают у входа в залы масонских собраний как олицетворение тайны и призыв к молчанию» (Википедия).
-
«А святым Божиим ставить статуи не подобает», или Какой Вучетич их гонит? (по мотивам статьи архиепископа Никона Рождественского). Часть 3
Архиепископ Никон: «Православие взяло из языческой культуры только то, что было чисто по природе своей, что не отвлекало мысль верующего в сторону язычества. Церковь взяла для своих храмов, например, план театра, но самый театр отвергла». Г.С.: «Решительно не соглашусь с владыкой. Церковь взяла для храмов не план театра, но план ветхозаветной скинии. Церковь ― не…
-
Антихристианская направленность Пушкинской речи Ф.М. Достоевского (продолжение)
Достоевский: «Итак, в «Онегине», в этой бессмертной и недосягаемой поэме своей, Пушкин явился великим народным писателем (надо всё же уточнить, что Пушкин в «Онегине» явился великим народным писателем «верхнего» народа; смотри следующее предложение Д., ― Г.С.), как до него никогда и никто. Он разом, самым метким, самым прозорливым образом отметил самую глубь нашей сути, нашего…
-
«А святым Божиим ставить статуи не подобает», или Какой Вучетич их гонит? (по мотивам статьи архиепископа Никона Рождественского). Часть 2
Имперское язычество естественно перетекло в советское язычество. При этом идолопоклоннический мрак в СССР усилился настолько, насколько возросло количество памятников Ленину, Сталину и т.д. в сравнении с количеством памятников российским самодержцам и их верным служителям. Интересно, а сколько было в СССР памятников вождям и их революционерам?
-
«А святым Божиим ставить статуи не подобает», или Какой Вучетич их гонит? (по мотивам статьи архиепископа Никона Рождественского). Часть 1
Статья «О памятниках-статуях святым угодникам», вокруг которой строится моя статья, была написана архиепископом Вологодским Никоном в 1910 году. Статья заканчивается словами: «а святым Божиим ставить статуи не подобает». В них выражена её суть. Я вынес эти слова в заголовок, но не знаю, понравится ли такой шаг владыке. Дело в том, что хотя он и проговорил…
-
Философ в законе (окончание погромного разбора статьи И. А. Ильина «Пророческое призвание Пушкина»)
Ильин: Что пребывает в ней [спасительной традиции Пушкина], то ко благу России; что не вмещается в ней, то соблазн и опасность. Г.С.: Но ведь всё наоборот! Пушкинская поэзия — соблазн, а он всегда опасность. С ним как с искушением необходимо бороться. Когда я так говорю, на меня смотрят расширенными от удивления глазами: «Пушкин ― соблазн?…
-
Философ в законе (погромный разбор статьи И. А. Ильина «Пророческое призвание Пушкина»)
Философ Ильин велик и мудр, как …, даже не знаю, с чьим умом сравнить ум Ивана Александровича. Вот раньше были гиганты мысли: Маркс, Ленин, Сталин… А теперь что? Не осталось коронованных авторитетов, всех приказано развенчать. А нет, вспомнил, остался такой нетронутый гений ― Пушкин. Умён, как Пушкин, наш Ильин. Поэтому миллионными тиражами издаются его книги,…
-
«Веленью Божию, о муза, будь послушна…»
Зачем это соблазнительное сочетание образа пророка Давида и стихов Пушкина? Затем, чтобы продолжить сравнение художественной литературы и Священного Писания. Или их нельзя ставить рядом? А почему нельзя? По-моему, можно, если уточнить, с какой целью это делаешь? Я, например, сравниваю, чтобы самому убедиться и других убедить, что они различны, как небо и земля.
-
Богословие отрицания первородного греха (ОПГ). Часть 5. Богословие организованной преступной группы
Уча о том, что телесная смерть не является грехом, профессор Осипов избегает критики, высказанной святителем Серафимом (Соболевым) митрополиту Антонию (Храповицкому). Свят. Серафим пишет: «Отрицание М. Антонием всякой силы для нас первородного греха приводит его и к другим, не меньшим несообразностям».
-
«Оскорбѐ же Петр…»
Во-1-х, само по себе вытеснение «оскръб»ʼа «оскорб»ʼом интересно. Почему язык предпочёл последнюю форму, а «оскръб» отодвинул так, что спустя полутысячелетие слова̀ со «скръб» вызывают недоумение у таких читателей, как я, который в Житии преподобного Сергия Радонежского удивлялся следующим выражениям Епифания Премудрого. 1. «Пребых убо нѣколико лѣт, акы бездѣленъ в размышлении, недоумѣниемь погружаяся, и печалию оскръбляяся,…
-
Пятидесятый псалом и стихотворение А. С. Пушкина «Воспоминание». Второй заход
Можно ли сравнивать Священное Писание и художественную литературу? Пять лет назад я возмущался сравнению Боговдохновенных слов псалма с неизвестно каким духом продиктованными строками стихотворения. Кто же их сравнивает? Писатель Василий Розанов, архиепископ Никанор (Бровкович), митрополит Антоний (Храповицкий)… Нынче я утих. Ригоризма поубавилось.