Статьи
-
«А святым Божиим ставить статуи не подобает», или Какой Вучетич их гонит? (по мотивам статьи архиепископа Никона Рождественского). Часть 5
Архиеп. Никон: Угодникам Божиим, например, Преподобному Сергию, не ставили памятника-статуи, а попробуйте поставьте ему такой памятник, знаете ли, что скажет народ? Он скажет, что это — кощунство, профанация… Г.С.: Не прошло и ста лет после написания этих слов, как памятник преподобному Сергию установили возле Лавры. Даже два. И ничего. Никто не называет их кощунством или…
-
Антихристианская направленность Пушкинской речи Ф. М. Достоевского (продолжение)
Два пути национализации русского народа были озвучены на Пушкинских торжествах. Первый путь, или гамбит Достоевского, мы здесь подробно рассматриваем, а второй был высказан от собора либералов писателем Тургеневым. Если сравнивать кратко, Тургенев отказал Пушкину в звании национального поэта, тогда как Достоевский не только такое звание ему присвоил, но возвёл в ранг пророка, выведя, таким образом,…
-
О восклицаниях и вопрошаниях в «огненных» строках Евангелия
Точнее, о синодальных восклицаниях и церковнославянских вопрошаниях. Дело в том, что там, где в церковнославянском переводе стоит знак вопроса, в синодальном тексте поставлен восклицательный знак. «Ничего себе, — скажете вы, — ведь это решительно меняет понимание текста». Вот и я о том же.
-
«Ложесна́ бо Твоя престол сотвори…» (окончание)
Выделение в храмовой архитектуре мужских и женских глав может показаться выдумкой, но взгляните на фотографии Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры и Спасского собора Андроникова монастыря и согласитесь, что в каменных формах алтарей отчётливо видны и кокошники, и очёлы, и рясны.
-
Я бог отца твоего, бог Маркса, бог Ленина и бог Сталина
Прошу прощения за то, что для привлечения внимания к статье пользуюсь неблагочестивым приёмом ― искажаю слова́ Книги Исход. Но я не знаю, как кратко выразить мысль, что коммунизм это ― религия. Каким простым и ярким словом сказать, что коммунисты не потому уничтожали Церковь и христиан, что были атеистами, а потому, что были носителями другой веры,…
-
«А святым Божиим ставить статуи не подобает», или Какой Вучетич их гонит? (по мотивам статьи архиепископа Никона Рождественского). Часть 4
Когда я это увидел, я обомлел. Мимо проходили люди. Кто-то старался прикоснуться к руке… кого? Страшно сказать, образа Бога Отца, думая, наверное, что загаданное желание после прикосновения исполнится… Братья и сёстры, они не просто смеются, они ржут над нашим Православием во всё горло, а мы ничего не слышим, потому что духовно глухи и незрячи. Кто…
-
Псалтирь без преподобных
«С преподобным преподобен будеши», ― поётся в Псалтыри (Пс. 17:26). А если преподобных нет? Не только людей как таковых, но и слово «преподобный» исчезло, как быть в таком случае? Навсегда лишиться преподобия? Но что это за Священное Писание, которое лишает людей преподобия Богу? Зачем нужно Писание, которое заграждает путь к Нему?
-
Антихристианская направленность Пушкинской речи Ф. М. Достоевского (продолжение)
Однако, как чудовищно всё перемешалось в русских головах со времён Александра Невского. В 1240-м «правда ― в Боге», а в 1918-м «правда ― в нас». В чём же причина такой подмены? Может быть в том, что, когда в 1240 году бились со шведами на Неве, то не на кого было уповать, кроме как на Господа.…
-
«Ложесна́ бо Твоя престол сотвори…» (продолжение)
Должен сказать, что уподобление апси́ды Богородице, столь прямо высказанное в первой части статьи, мне не доводилось встречать в церковной литературе, но косвенные подтверждения этой мысли можно найти у святых отцов.
-
Что такое «враги Отечества» и как они воюют против Православия?
Широко известно изречение святителя Филарета (Дроздова): «Гнушайтесь врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша». Где и когда оно было им сказано? Это изречение является последним предложением «Слова в Неделю 19-ю по Пятидесятнице», которое было сказано Василием Дроздовым между 1806 и 1808 годами. В те годы святитель Филарет не был ни святителем, ни митрополитом, ни…
-
«Тело же свершил ми еси…» (Пс. 39:7)
В синодальном переводе этот стих выглядит иначе: Ты открыл мне уши… Почему разница? Потому что синодальный перевод делался с масоретского извода Танаха, а церковнославянский с Септуагинты. «Тело же свершил ми еси». Странные слова, не правда ли?
-
«Ложесна́ бо Твоя престол сотвори…»
Полукруглые выступы алтаря, называемые апсидами, не напоминают ли женские головы? Окна — глаза, скаты крыши — платки на головах, а каменное украшение, называемое колончатой аркатурой, ― свисающую с этих платков бахрому? Не правда ли, похоже? Известно, что жена сотворена из ребра. Кстати, почему из ребра, а не из какой-либо другой кости Адама сотворил Бог Еву…