Статьи
-
Доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов (Быт. 49:10)
Разница синодального и церковнославянского переводов вызывает два вопроса. Первый о «примирителе», возникшем в синодальном переводе и отсутствующем в церковнославянском ― кто это? И второй о «покорности» ему народов, которая в церковнославянском названа «чаянием».
-
Четверть века с идеалистом (в годовщину смерти Ф. Н. Черепанова, † 19.01.2025)
С Федором Николаевичем меня связывают двадцать три года самого тесного, бок о бок общения.
-
Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил! (опыт истолкования резьбы Димитровского собора). Взгляд III
Почему на стенах Димитровского собора львы изображены улыбающимися, с поджатыми хвостами, которые ещё и цветут. В самом деле, зачем львам вырезали такие странные хвосты? Может для того, чтобы без слов сказать, что чудо, подобное чуду распустившихся хвостов, случается с христианами, которых Бог Своей силою преображает?
-
Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил! (опыт истолкования резьбы Димитровского собора). Взгляды I, II
Археологи говорят, что на Димитровском соборе вырезаны образы Геракла и Александра Македонского. А почему не фараона Рамзеса? Кстати, его образ на православном культовом сооружении был бы уместнее, чем образы греческих героев, потому что во времена Рамзеса II случились исход и ветхозаветная пасха.
-
Или́, Или́! лама́ савахфани́?
Почему мессианский Псалом, возглашённый Господом на Кресте, не вошёл в суточный Богослужебный круг? Я имею в виду девятый час Богослужения и слова́ 21-го Псалма: Боже, Боже мой, вонми́ ми, вску́ю оставил мя еси… Этим стихом пророк Давид предвозвестил возглас Спасителя на Кресте за тысячу лет до Его Распятия.
-
Ольгин Псков и град Петров. Сравнение двух описаний (окончание)
«История народа принадлежит поэту», ― сказал Пушкин, и я с ним согласен, потому что дела и слова исторических лиц доносят до потомков писатели. История народа принадлежит историкам. Как они скажут, такой и будет история. Вот и в случае «СК» и «МВ». И церковные писатели, и Пушкин ― поэты, но их поэтики, т.е. взгляды на жизнь…
-
Ольгин Псков и град Петров. Сравнение двух описаний
По словам Достоевского, российская дорога в это тысячелетие была тёмной. Получается, что во тьме нашли русские люди своё государство, во тьме расширили его до размеров мiровой империи, во тьме проживали в ней, пока не явился Пушкин и, как Прометей, не осветил «новым направляющим светом» русскую дорогу.
-
Советский голем, или Так вот ты какой, всечеловек Достоевского!
Голема напоминает это детище Неизвестного. Слышали о таком? Имею в виду голема, а не скульптора, потому что о Неизвестном, наверное, слышали. Но если о големе не знаете, то о манкурте-то знаете? Слово «манкурт» памятно людям моего поколения, впрочем, и нынешним школьникам оно может быть знакомо, поскольку книга Чингиза Айтматова «Буранный полустанок», где рассказывается о манкуртах,…
-
Пройдёт Господь в миллиардах христиан, и не в миллиардах Господь
Пройдёт Господь в вереницах царей, помазанников Божиих, а также в обширных и многовековых христианских империях, но не в них Господь. Пройдёт Господь в великолепных культовых постройках, но не в них Господь. А где?
-
«А святым Божиим ставить статуи не подобает», или Какой Вучетич их гонит? (по мотивам статьи архиепископа Никона Рождественского). Часть 6, окончательная
«Помимо «утепления», в разные годы для памятника создавали и другие образы. В 2021 году, в знак благодарности врачам во время пандемии, Татьяну нарядили в медицинский халат, надели маску и дали в руку антисептик. В 2022 году образ Татьяны выполнили в стиле русского народного костюма. Иногда к образу добавляют сумочку или шоппер».
-
Безклассовое общество ― сборище исторических самоубийц
«Надпись Гражданину Минину, конечно, не удовлетворительна: он для нас или мещанин Косма Минин по прозванию Сухорукой, или думный дворянин Косма Минич Сухорукой, или, наконец, Кузьма Минин, выборный человек от всего Московского государства, как назван он в грамоте о избрании Михаила Романова. Всё это не худо было бы знать, также как имя и отчество князя Пожарского»…
-
Пелагианство в красках
Какому духу внимают взирающие на этот образ святого Александра Пересвета? Какому угодно, только не христианскому. Почему? Потому что дух Христов дышит в стихах Псалтыри: Си́и на колесницах, и си́и на ко́нех, мы же во имя Господа нашего призовем (Пс. 19:8).