Взгляд III. Иносказательность львиных образов.
Хвосты цветут и пахнут… бессмертием
Взгляд IV. Лев, примиривший Бога и людей
Взгляд V. Сдвоенные фигуры и их толкование
Помимо множества одиночных львиных фигур мы видим немногие сдвоенные. Например, такие.
Что могут означать два льва с одной головой? А, может, это один лев, у которого два туловища? На мой взгляд, это ― один лев, поскольку одна голова говорит о едином существе, а две головы о двух. В этом отношении герб РФ, где изображён орёл с двумя головами, ― странный символ.
…и будета два в плоть едину (Быт. 2:24). Как бы вы изобразили эти слова, читатель? Нарисовали бы одно тело с двумя головами? По идее, если сказано об одном теле, то нужно рисовать одно тело и две головы. Но две головы говорят о том, что существо, которое их носит, не едино, но раздвоено, так ведь? Две головы это значит ― два ума, две воли, два хотения… А существо, у которого одна голова, сколько бы у него не было тел, ― едино. Одна голова говорит об одном существе, две о двух, три о трёх и т.д. Поэтому, как мне думается, для визуальной передачи слов Священного Писания о соединении супругов в одно тело, нужно изобразить два тела с одной головой.
Сказано, что в будущем веке не женятся и не посягают. Почему же фигуры блаженных львов сдвоены? Выше я говорил, что львы с поджатыми хвостами изображают преображенную бесполую человеческую плоть, которая войдёт в Царство Небесное.
50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
(1 Кор. 15:50-52)
Но если в Царстве Небесном не будет брачных союзов, значит и сдвоенных фигур там не должно быть? С другой стороны, если супружеская жизнь не будет продолжена в вечности, зачем венчаться? Зачем хранить верность своему избраннику или избраннице, если продолжение брака на Небе не предусматривается?
Сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения (Лк. 20:35, 36). А как же Таинство венчания? Оно не будет действительно в Небесном Царстве? И другой вопрос. Если в небесной жизни не женятся и не посягают, зачем венчаться в жизни земной?
Кстати, по какой причине Господь сказал об ангельском существовании людей в будущей жизни? Его спросили саддукеи: Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным; взял ту жену второй, и тот умер бездетным; взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей; после всех умерла и жена; итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою? На этот вопрос они получили ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.
Итак, какая разница, семь ли мужей было у некой женщины или больше, если на Небе всё земное исчезнет, и все будут как ангелы и сыны Божии? Может, эта женщина никого из своих семи мужей и не узнает? Может, она и не увидит их вовсе в той вечности, в которой окажется? Зачем тогда нужна супружеская верность? И зачем венчаться?
В таинстве Венчания супружеский союз освящается. Это значит, что испрашивается и даётся Божья благодать для жизни в браке. Освящается не значит заключается навечно. Освящается значит посвящается Богу такая брачная жизнь. Жить в браке можно и без венчания и, стало быть, без освящения. Живёт же множество людей в Российской Федерации, не молясь и не обращаясь к Богу. Но что это за жизнь? Четвероногая.
Господь дал понять саддукеям, что для придуманной ими женщины нет значения, сколько мужей у неё было, потому что по воскресении мертвых ни один из них не будет иметь на неё ни духовного, ни плотского преимущественного права. Значит, предположение о духовном союзе супругов, заключённом в Таинстве венчания и перенесённом на Небо, отпадает? Что же остаётся думать? Ни муж жене, ни жена мужу не будут принадлежать в будущем веке? Они будут принадлежать Христу, став частицами Его Тела? И всё тот же вопрос стоит перед нами: зачем тогда венчаться? В чём смысл соединившего мужа и жену Таинства венчания, если по смерти они вновь разъединятся?
Супружеская верность и Таинство венчания, Божественною силою укрепляющее эту верность, необходимы супругам для того, чтобы, будучи испытаны в верности в земном браке [i], они оказались достойными Небесного брака со Христом Женихом. Чтобы, пронеся верность друг другу через всю жизнь, они и по смерти услышали бы от Него желанный глас: ра́бе благи́й и ве́рный, о ма́ле был еси́ ве́рен, над многими тя поста́влю: вни́ди в радость Господа твоего (Мф. 25:21).
По воскресении мертвых супруги, может, и не узнают друг друга именно как супруги. Может, даже интереса друг к другу у них никакого не будет, потому что всё своё внимание они обратят ко Христу и созерцанию Его Божественной славы, но их взаимная верность послужит залогом их духовной верности Христу, ибо, будучи испытаны в семейном союзе, они окажутся достойными вечного союза с Ним.
В Писании говорится, что будут два в плоть одну. Почему же видим два тела? Да, два тела, зато голова одна, она-то и говорит, что у двух тел ― один дух. Это как у сороконожки. Ног может быть сколько угодно, но, поскольку голова одна, постольку все ноги движутся в одну сторону, определяемую головой. Если бы было наоборот, т. е. одно тело с двумя головами, это говорило бы о раздвоенности, о расколе сознания.
В связи с двуглавостью нельзя не вспомнить герб Российской Федерации. Двуглавый орёл, изображаемый на этом и многих других государственных и негосударственных гербах, можно назвать примером нечувствительности к смыслу символических изображений, потому что изображать две головы у одного тела, это и значит говорить о двух мыслях, двух решениях, двух волях у этого тела. Каков же путь такого тела?
У одной из сдвоенных фигур мы видим особенность ― голову в ногах, вернее, в лапах.
Читаем толкование этого образа в Православной энциклопедии: «На сев. фасаде между лапами 2 львов с одной головой помещена человеческая личина: это лев-антропофаг, символизирующий душу грешника в лапах диавола (по Даркевичу и Вагнеру)». https://www.pravenc.ru/text/178253.html
Что сказать на это толкование? Негоже в Православную энциклопедию переписывать то, что пришло в безбожные советские головы.
Взгляд VI. Антропофаг? Антропоген!
[i] Два брака существуют в русском языке. Первый брак в значении «супружества» происходит от слова «брать». Второй брак в значении «негодность» пришёл из немецкого языка.
Добавить комментарий