Так она же умерла. Почему от «одра болезни»? Дочь Иаира умерла, о чём сказали пришедшие к нему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя (Лк. 8:49). Выходит, не верны слова прошения, которыми мы молимся за Литургией о даровании здравия болящим?

Не хотяй смерти грешных, но еже обратитися и живым им быти, пощади и помилуй раба Твоего (рабу Твою) (имярек) Милостиве, запрети болезни, отстави всю страсть и весь недуг, утоли огнь, и простри крепкую Твою руку, и, якоже Иаирову дщерь, от одра болезни воздвигни и здрава (или здраву) представи, молим Ти ся, услыши и помилуй.

От какого одра воздвиг Господь дочь Иаира? От смертного или от болезненного (болезни)? В каком состоянии Он её застал? Больной или умершей? Толпившиеся в доме Иаира говорили, что она умерла, а Господь сказал, что она не умерла, но спит. Значит мы заодно с Господом, когда просим Его излечить больных, как дочь Иаира? Но ведь она же умерла! Или всё же спит?

Среда, песнь 9-я Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. 

Недуги исцеляя, нищим благовествоваше Христос Слово, вредныя уврачева, с мытари ядяше, со грешники беседоваше, Иаировы дщере душу предумершую возврати осязанием руки.